کد مطلب:99784 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:128

[صفحه 191]

الشرح: قالت المعتزله: انا لو قدرنا ان الوعید السمعی لم یرد لما اخل ذلك بكون الواجب واجبا فی العقل، نحو العدل و الصدق، و العلم، ورد الودیعه، هذا فی جانب الاثبات، و اما فی جانب السلب فیجب فی العقل الا یظلم، و الا یكذب، و الا یجهل، و الا یخون الامانه، ثم اختلفوا فیما بینهم، فقالت معتزله بغداد: لیس الثواب واجبا علی الله تعالی بالعقل، لان الواجبات انما تجب علی المكلف، لان ادائها كالشكر لله تعالی، و شكر المنعم واجب، لانه شكر منعم، فلم یبق وجه یقتضی وجوب الثواب علی الله سبحانه، و هذا قریب من قول امیرالمومنین (ع). و قال البصریون: بل الثواب واجب علی الله تعالی عقلا، كما یجب علیه العوض عن ایلام الحی، لان التكلیف الزام بما فیه مضره، كما ان الایلام انزال مضره، و الالزام كالانزال.

صفحه 191.